Сретение Господне посвящено евангельскому событию встречи Младенца Христа с праведным Симеоном и пророчицей Анной в Иерусалимском храме на сороковой день после Рождества. / Троице-Сергиева Лавра/flickr.com/CC BY-NC-ND 2.0
-
Сретение не похоже ни на один из торжественных дней церковного календаря. Этот праздник интерпретируется и как Господский (посвященный Христу), и как Богородичный (посвященный Божьей Матери).
-
Сретение Господне относится к числу двунадесятых (12 главных после Пасхи) православных праздников и принадлежит к 9 непереходящим торжествам, привязанным к определенной дате.
-
Сретение отмечается 15 февраля (по старому стилю — 2 февраля). Однако в Русской православной церкви (РПЦ) праздничная служба может быть перенесена, если 15 февраля приходится на первый день Великого поста.
-
В этот день проходят торжественные богослужения, в храмах РПЦ освящают свечи.
-
Сретение занимает особое место в народном календаре и воспринимается как рубеж зимы и весны.
Что значит слово «сретение»?
Сретение — по-церковнославянски «встреча». Это славянское слово сохраняется в названии праздника не потому, что русское хуже. Просто здесь есть важный смысловой нюанс.
По мнению церковного писателя митрополита Вениамина (Федченкова), встреча — слово, которое «для нас… несколько вольно: встречаются равные. А здесь — более подходящее славянское слово «сретение»; ибо оно говорит о выхождении меньших навстречу большему, — людей, встречающих Бога».
Таким образом, в этот день христиане празднуют:
-
встречу старца Симеона с 40-дневным Младенцем Христом;
-
встречу Ветхого и Нового заветов;
-
встречу человека и Бога.
Евангельское событие
Согласно Евангелию от Луки (Лк. 2:22-40), на сороковой день после Рождества Младенца Христа принесли в иерусалимский Храм для посвящения Богу — как первенца, по иудейскому религиозному закону (Исх. 13:1-2).
Одновременно Богоматерь Мария должна была принести жертву для очищения после родов (что также было предписано Библией — Лев. 12:2-8). В нее входили жертва всесожжения — годовалый ягненок — и жертва во оставление грехов — голубка. Для ритуала Иосиф и Мария, жившие небогато, приобрели двух голубиных птенцов.
Иосифа, Богородицу и Христа встретили старец Симеон и старица Анна. Старец, «муж праведный и благочестивый» пришел в Храм «по вдохновению». Анна, 84-летняя благочестивая вдова и пророчица, жила при Храме постоянно. Они узнали во Младенце Мессию.
Симеон предсказал, что Младенец предназначен «на падение и на восстание многих в Израиле» , а Его Матери «оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец«.
Святой Симеон взял Младенца Христа на руки и произнес свое знаменитое обращение к Богу, которое звучит так:
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Позднее стало известно благочестивое предание о том, что святой старец был в числе 70 переводчиков Библии с древнееврейского на греческий. Согласно ему, Симеон не поверил пророчеству, что Дева родит сына, захотел исправить строку, где говорится об этом. Тогда Будущему Богоприимцу было предсказано, что он не увидит смерти, пока не встретит Мессию, после чего Симеон прожил несколько сотен лет.
Духовный смысл праздника
Сретение Господне — праздник, в котором соединяются библейская история и личный духовный опыт. В евангельской встрече Церковь видит образ встречи человека с Богом, Ветхого и Нового Заветов, ожидания и исполнения.
Сретение напоминает, что вера — не только традиция, но переживание Божьего присутствия, способное изменить жизнь. Встреча с Богом — центральное событие в жизни каждого верующего человека.
У всех она происходит по-разному. Общим является только одно условие: чтобы встретиться с Богом, нужно искать Его. О «чувстве Бога» как об основной теме и содержании Встречи говорят все, кто ее пережил. Правда, найти слова для передачи этого события каждому непросто.
Известна история митрополита Сурожского Антония (Блума), о том, как он, будучи резко антицерковно настроенным подростком, встретил Бога.
Это случилось, когда Андрей (так его звали в миру), сын российского консула, ставшего после революции 1917 года эмигрантом, решил уступить настойчивым просьбам и прочитать «Евангелие от Марка» — потому что оно самое короткое.
И вдруг почувствовал, что «по ту сторону стола, тут, стоит Христос…»
.
Источник: https://dzen.ru/a/aY8q2hD7VhuwcaCJ
