О смещении понятий и искусственной подмене социальных ориентиров на портале HOHLEV.RU рассуждает известный психотерапевт и психоаналитик, кандидат медицинских наук, член Европейской конфедерации психоаналитической психотерапии Ринат ГАЛИЕВ 

. 

— Ринат Фаридович, как – по каким критериям — общество выбирает лидера? И в чем харизма современного лидера?

— Отвечая на этот вопрос я буду исходить из закономерностей формирования психологии масс. В известной работе «Психология масс и анализ человеческого я» Зигмунд Фрейд определяет психологию масс такими категориями, как «душа толпы» или «коллективная душа», в которой индивиды, образованные в массы, чувствуют, думают и действуют иначе, чем по отдельности. Эти индивиды, объединенные в массы, образуют новое существо с совершенно другими свойствами, чем свойства отдельного индвида.

Факторами, изменяющими психологию современных масс, являются:

— разрушение религиозных, политических и социальных верований

— возникновение новых условий существования, новых идей, современных открытий в области науки и промышленности.

Идеи прошлого, наполовину разрушенные, все еще достаточно сильны, а новые идеи находятся в периоде своего образования, поэтому современная эпоха есть время переходное и анархическое.

Поэтому человеку, который претендует на лидерство в революционные времена, важны такие качества как решительность, воля, смелость, способность к героическим поступкам, то есть качества, востребованные временем перемен.

А теперь хотелось бы сказать о харизме, которая определяет современного лидера.

Харизма – это Богопомазание, или дар от Бога. Особая одаренность, исключительность личности в индивидуальном, духовном или каком-нибудь другом плане. Способность взывать к сердцам. Личная привлекательность. Харизма – это совокупность эмоционально-физических способностей человека, благодаря которым он качественно отличается от других людей.  В христианском богословии харизма – это дар благословения.

Поэтому и лидер современного общества – герой должен обладать харизмой, характерной для современного времени.

— Что, по-вашему, востребовано сейчас?

— В наше время социальные ориентиры были искусственно подменены. Так называемые теперешние харизмы, как ни странно, оказались смещенными в другие русла. В настоящее время  герои, выбираемые в качестве лидеров,  определяются не только волевыми качествами, героизмом и интеллектом, а так же могут выбираться и по другим характеристикам. К таким характеристикам относится участие лидера в скандальных историях, к каковым в первую очередь  относится такое понятие как харассмент.

Согласно определению, харассмент — это притеснения, агрессивное поведение, оскорбления, иногда с применением сексуальных домогательств на рабочем месте. Вид психологической атаки через причинение беспокойства.

В США харассмент приписывался Биллу Клинтону с его Моникой Левински, позже — Харви Ванштейну и Роману Полански. В основе этих обвинений лежали их скандально-сексуальные истории.

Сейчас творческого человека определяют не по качеству его профессиональной работы, а по числу его женщин (или мужчин), внебрачных детей и прочим сексуальным «победам».

Сейчас ни одно из топовых шоу не обходится без разговоров об установлении отцовства, анализе ДНК и пр. Другими словами произошла трансформация общественного сознания, где лидер определяется проявлениями низменных инстинктов и безнравственностью поведения.

Поэтому сейчас человека в первую очередь оценивают по его сексуальности. Я бы даже сказал — воинствующей сексуальности.

— В психоаналитических исследованиях есть объяснения этому?

— Конечно! Известный философ-психоаналитик Карл Густав Юнг в своих работах объяснял трансформацию либидо, которое из обычного сексуального влечения превращается в символическое сознание, определяя такое понятие как архетипы, свойственные коллективному бессознательному.

Такая точка зрения послужила основанием для начала разногласий между двумя выдающимися учеными 19 и 20 веков – Фрейдом и Юнгом.

По большому счету, любовь к Богу тоже основана на религиозном либидо.

Но сейчас получается, что через искусственно популяризируемый харассмент современное общество молится на «сексуальных богов».  Лидерами стали «сексуальные боги»? И этого нельзя не заметить.

— Возможно, некоторые из этих лидеров сознательно «выращивают», «взращивают» свою сексуальность с помощью масс-медиа…

— Да, существует и такое. И люди, глядя на этих людей, уже не задумываются о том, нравственно или нет — иметь внебрачных детей.

Мы с вами родились в Советском Союзе, в котором лидеров никто не оценивал по числу любовниц. Были другие критерии. Существовал миф о том, что у Фиделя Кастро — не один десяток внебрачных детей, но не по этим критериям он считался лидером нации. Главными были другие его качества: смелость, мужественность, способность принимать ответственные решения.

Билл Клинтон как бы «опередил» свое время. Столкнувшись с нравственной оценкой своих поступков, он вынужден был уйти с поста президента. Тогда общество еще сохраняло какие-то нравственные тормоза. Наверное, случись это сейчас, он, возможно, повысил бы свой политический рейтинг.

— Политика в США все же отличается от политики в России, но тем не менее, харассмент поддерживается и у нас в стране. Возможно это происходит на бессознательном уровне?  

— Понятие sexual harassment в России юридически не закреплено. Поэтому возникают проблемы с его трактовкой. Речь идёт о нежелательном внимании сексуального характера, которое ставит жертву в неловкое положение. К харассменту могут относиться не только попытки сексуального насилия, но и сомнительные шутки, жесты, звуки, которые могут оскорбить или унизить.

Такие шутки «на грани» иногда являются неотъемлемой частью многих ток-шоу на центральных каналах телевидения, а также в популярных шоу и каналах в интернете. Это связано с привлечением внимания аудитории для получения максимальной прибыли и увеличением популярности шоу.

В нашей стране, так же как и во многих странах Европы и мира в целом, возросло количество гендерных проблем. К ним относятся проблемы смены полоролевых взаимоотношений в семье. Женщина вынуждена выполнять мужскую роль, тем самым появляется такое понятие, как фаллическая женщина. Эта вынужденная ситуация, при которой мужчина занимает пассивно-социальную роль в семье, и согласно критериям психоанализа, мы можем сказать об увеличении так называемых, социально «кастрированных» мужчин.

В патриархальных семьях, которым были свойственны прежние социальные отношения, лидером, обеспечивающим семью, был мужчина-отец. Понятие патриархальный происходит от латинского слова «pater» — отец.

В условиях, когда мальчик воспитывается не в патриархальной семье, к сожалению, он получает представление о мужских «качествах» через «фаллическую» мать, что формирует его ложное представление о социуме в целом. Девочка по этим же причинам так же получает деформированное представление о женской роли в семье, то есть не формирует достаточных качеств, свойственной ей как будущей матери. Эта проблема стала очень актуальной в современном психоанализе и является колоссальной психотерапевтической задачей.

В настоящее время ею страдают сотни и тысячи семей по всему миру.

— Как конкретно она проявляется в современных семьях?

— Ребенок, не адекватно идентифицированный по полу, может менять сексуальную ориентацию. Большое распространение получили такие понятия как транссексуализм, гомосексуализм, трансвестизм и другие сексуальные девиации.

На этом основывается так же широкое распространение однополых браков. Можно предположить, что формирование детей, усыновленных в таких браках, формирует дальнейшую инверсию гендерных предпочтений. Практика показывает, что современная семья подвержена так называемым трансгендерным изменениям, что создает условия для восприятия новых форм семьи, семейных и партнерских отношений. Безусловно, такие критерии как отец-самец-добытчик-защитник уходят в прошлое так же, как и мать, к женским качествам которой относятся терпимость, доброта, забота, становятся историческим анахронизмом.

Для современного социума – это как бы уже стало нормой.

На Западе в некоторых странах женоподобные мужчины тратят на косметику больше, чем женщины. Это полное смещение понятий и смыслов. Мужское сознание, самоидентификация, мужская харизма ущемлены до предела.

— Есть в мире места, где этого еще нет?

— Есть. В странах, сохраняющих традиционное культурное наследие, в частности в странах Ближнего Востока. Однако, западное мировоззрение постепенно вытесняет эти формы отношений, тем самым создавая почву для гендерных конфликтов. Это формирует условия для подмены харизмы на созвучное понятие харассмента, о котором мы говорили ранее.

По моим наблюдениям формируется новое общественное сознание, критерием которого является мускулинизация женщин, феминизация мужчин, вследствие чего современное поколение воспитывается в условиях полоролевого хаоса.

И по сути – сейчас мы имеем дело с каким-то новым общественным сознанием, в котором нет ни мужчин, ни женщин. Ни нравственной, ни социальной ответственности.

Интернет, со свойственным ему влиянием на общественное сознание, так же отражает данную ситуацию.

В СССР инакомыслие и диссидентство преследовалось, так как иное мировоззрение подрывало и обрушало общественные устои. В настоящее время миллионы мыслят иначе, и это является нашей реальностью, и мы должны задумываться о новых изменениях в общественном сознании.

— Что Вы предлагаете?  

— Я думаю, что для решения этого вопросы необходимо привлечение и активное участие общественных и государственных деятелей, политиков, социальных организаций и специалистов различных направлений. К  ним относятся: психологи, психотерапевты, психоаналитики, социологи, религиозные деятели, а так же психиатры, способные осознать страдания современной души человека, изучая социальные проблемы гендерных отношений и сохраняя гармонию в современной семье.

Настоящее время характеризуется множеством обращений к психотерапевтам людей, требующих понимания, сочувствия, принятия людей, которые дезориентированы в нынешних социальных условиях. Не имея определенных жизненных ценностей, подобные пациенты вынуждены большую часть времени проводить перед компьютером или экраном смартфона, ограничивая себя рамками виртуальной реальности и подменяя ими сексуальные влечения и инстинкты, которые являются неотъемлемой частью продолжения рода.

В заключении можно сказать, что смещение понятий и искусственная подмена социальных ориентиров не происходят сами по себе. Это экономически выгодно в новой парадигме социальной реальности. Таким образом, экономическая политика масс-медиа  направлена на увеличение доходов и популяризации нового сексуально деформированного общественного сознания.

— Спасибо за актуальный разговор и четкое освещение «больных» тем! Когда о лечении болезни – в данном случае социальной — говорит профессиональный врач, к его словам невольно прислушиваешься.   

Беседовал Владимир ХОХЛЕВ