Никодим Святогорец известен нескольким поколениям русских православных благодаря книге «Невидимая брань», в 1912 году переведенной великим богословом-аскетом епископом Феофаном Затворником. Весь XX век верующие в СССР передавали ее  из рук в руки, переписывали  и заучивали чуть ли не наизусть — других «пособий», позволяющих приобщиться к святоотеческому опыту духовной жизни зачастую просто не было. И не у кого было спросить: «Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами»? («Невидимая брань», глава 14).

Афонский монах, богослов, церковный писатель, Никодим родился в середине XVIII века на греческом острове Наксосе, во владениях Османской империи. Когда подрос, в Смирне изучал богословие, древний греческий, латинский, французский и итальянский язык, а вернувшись домой, стал секретарем митрополита.

Перелом судьбы произошел, когда ему было 26 лет. Он ушел на Афон, принял постриг, а через два года ему поручили подготовить к изданию рукопись «Добротолюбия» — сборника духовных произведений православных авторов-аскетов  IV-XV веков, найденного в  Ватопедском монастыре. Работа эта так подействовала на молодого монаха, что через шесть лет он принял схиму и следующие шесть лет провел в затворе и полном безмолвии.

Свои аскетические подвиги он оставил только когда митрополит Коринфский Макарий поручил ему  редактирование творений преподобного Симеона Нового Богослова. С тех пор и до самой кончины литература и аскетика стали главными занятиями его жизни.

По свидетельству современников, преподобный Никодим «был прост, незлобив, нестяжателен и отличался глубокой сосредоточенностью». А еще он обладал замечательной памятью: Священное Писание знал наизусть, помня даже главы, стихи и страницы, и мог на память цитировать очень многое из творений святых отцов.

За 30 лет он успел перевести и подготовить к изданию множество сочинений христианских подвижников-богословов и написать несколько собственных.

Источник: https://ria.ru/religion_holydays/20180726/1524761049.html