Олег Черняев отличается от других современных российских писателей не только тем, что его произведения, особенно главное – «Роман на юге чудес», наполнены чувством света и солнца, как осязаемой музыкой, но еще и тем, что обладают самой натуралистической достоверностью магических событий, которыми изобилует книга.
Исходное событие романа начинается, несомненно, на небесах. Всемирным потопом. Общеизвестно, что, Всевышний, тогда повелел Ною построить огромный плавающий ящик – Ковчег — и спасти в нем «каждой твари по паре». Автор книги более подробен – «Ной, худой и жилистый патриарх, уже через несколько дней плавания возненавидел свой Ковчег со всем его экипажем, а в глубине души — и господа Бога, погубившего род людской и придумавшего ему эту пытку. Жизнь в Ковчеге была сродни жизни в грязном, мокром подвале. Отовсюду сочилась вода и непрестанно капало, в темных трюмах стоял спертый, гнилой воздух, сырой настолько, что его пить можно было. С нижних палуб несло зловонием скисающих припасов и не умолкал вой измученных животных, не понимающих, почему за людские грехи страдать выпало им».
Подобный небесный пролог земной истории – явный знак, что чудесное, небесное и земное в произведении будут идти вровень. Такой прием в литературе старейший, появившийся задолго до Гомера… Многие читали, как Бог поспорил с дьяволом за душу постаревшего и впавшего в безысходный пессимизм Фауста. Но в романе «На юге чудес» есть абсолютно новое, ранее никем не рассказанное – пассажиром ковчега была Смерть. «Необъяснимое существо с разумом пустоты и вечно ускользающим обликом, поразительно тупое, подумавшее только один раз в жизни, один раз в жизни поевшее, и теперь которое будет сыто этой пищей до конца дней» — так описывает её Черняев. Ной, невольно содрогавшийся соседством Смерти, все же проявлял к ней вполне объяснимое любопытство и приходил поговорить с ней. Так он сделал поразительное открытие! Смерть знала все!!! Это существо-загадка знала все будущее человечества, все события и катаклизмы грядущего, и знала судьбу каждого человека до последнего дня. Ее нельзя было ни обмануть, ни подкупить, ибо Смерть творила будущее, которое неизменно.
Так на Ноя, отличавшегося только желчным нравом и худобой, обрушился космос грядущего и словно переродил этого человека. Он забросил все дела на Ковчеге, и всё расспрашивал и расспрашивал Смерть. В ярком миге озарения придумал алфавит, из букв похожих на округлые, неровные дыры, и с утра до ночи, в ярком исступлении вдохновения, стал вырезать ножом на стенах будущее человечества, грядущую судьбу каждого человека, превратив ковчег в летопись всего людского рода…
Но «На юге чудес» — это роман не о Смерти, не о Ное, не о Боге, и даже не о будущем человечества, в которой, забегая в финал, Ноем записано что «на крупицу золота приходится сотни пудов кровавого дерьма». «На юге чудес» — это семейный роман-хроника, написанный в стиле магического реализма. Автор начинает повествование в середине девятнадцатого века, когда группа молодых отважных казаков отправилась в Азию разыскивать новые пути на Восток, и под знаменитым перевалом Железные Врата, на стыке границ Российской империи, Индии и Китая, основала станицу – форпост. Со временем форпост стал называться Софийской станицей, а затем стал большим, приграничным городом Софийском – «Новым Вавилоном», связанным со всеми краями и народами евразийского континента, неофициальной тайной столицей Востока, формально подчиненного центру, но, живущего своей жизнью, где в уникальном симбиозе слились русское и восточное. Главный герой первых глав книги – наказной казак Петр Толмачев, молодой патриарх, душа похода и человек удачливый настолько, «что он даже способен найти звезду в навозе». Он и находит заброшенный и рассохшийся ковчег Ноя на вершине горы недалеко от Софийской станицы, и эта находка поглотила все его интересы к жизни. Он пошел в ученики к последнему великому мудрецу Востока Якубу Памирскому, который стал его лучшим другом, и они вместе посвятили себе расшифровке записей Ковчега.
Но эта книга прежде всего о Женщине, вначале о Ксении, жене Петра Толмачева, которая девушкой сбежала из родного дома, чтобы добраться до любимого, затерявшегося в Азии. Любовь и доброта Ксении, ее величайшее самопожертвование – вот что создает этот мир. Она не меняется, несмотря на то, что ей пришлось побывать в плену у кочевников на Аральском море, родить последнего наследника-чингисида – владыку Азии – от последнего царя Востока, которого затем она похитила и воспитала с такой же заботой и самоотверженностью, как и детей от родного мужа и приемышей из разоренного гражданской войной Китая. Именно такие женщины создают этот мир, который затем назовут Евразией.
Еще эта книга о Востоке, и о его связи с Россией.
Олег Черняев отличается от других современных российских писателей не только тем, что его произведения, особенно главное – «Роман на юге чудес», наполнены чувством света и солнца, как осязаемой музыкой, но еще и тем, что обладают самой натуралистической достоверностью магических событий, которыми изобилует книга. Невольно приходят на память высказывание Товстоногова о Гоголе – «Гоголь реалист. У него даже черти с характерами». А у Черняева драконы, перемазанные в прибрежной грязи, синими раздвоенными языками отгоняют слепней от глаз…
Это удивительное произведение, где нередко подтекст заменяет текст, и наоборот – умная и увлекательная литературная игра, построенная на метафоре, при этом роман удивительно легко читается. В рецензии, тем более газетной, не охватить масштаба произведения, удалось чуть затронуть малую частью тем. “Юг чудес” — это эпос, огромный и глубокий, как небо Азии. С ним пока еще можно познакомиться в интернете. Дело Соснового Бора, любителей чтения и всех неравнодушных горожан — поддержать и помочь продвинуть это незаурядное произведение.
Запомните это название – «На юге чудес». Вполне возможно, что мир, созданный этой книгой, заставит по-новому взглянуть на русскую литературу.
В. Борисов
Источник: http://terastudio.com/wp-content/TERA_PRESS/2019/33_15_08_2019_.pdf
